من أخلاق المسلم/السعي بالصلح بين الناس.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه إلى يوم الدين، أما بعد،
انه مما لا شك فيه أن أفضل ما يتقرب به الإنسان إلى ربه أن يسعى بين الناس بالصلح، أن يزيل ما بينهم من شقاق وعنت وعداوة وبغضاء، أن يكون غيثا أينما وقعَ نفعَ،
حينها يرضى ربه، ويرضى نفسه، ويكون فعَّالا يؤثر ف الناس ويتأثر بهم،
إصلاح ذات البين سببا ف صفاء النفوس، به تُخمد نيران الفتن بين الجماعات والأفراد والأمم، كم من بيت هُدِّد بالانهيار يوما أقام الله سعادته ثانيةً بمصلِح، كم من قطيعة وُصِلَت بمصلِح، كم من حق عاد إلى أكناف أصحابه بمصلِح، كم من حرب دُقَّت طُبُولها فوضع الله أوزارها بمصلِح، كم من نفس عتقت من أدران العصبية والتشدد بمصلِح، وكم من فتنةٍ وُئِدَت بمصلِح، وكم من دماء حُقِنت وحُفِظت بمصلِح.
إصلاح ذاتِ البين
إنني لا أكون مبالغًا ألبتةُ إذا قلت:إن إصلاح ذاتِ البين عماد لا يقوم بناءُ المجتمع الا به، ولبنة أساس يعتمد الا عليها.
والمتتبع للأثار الواردة ف هذا الصدد يدرك ذلك من أول وهلة،
روي الإمام البخاري رحمه الله ف التاريخ الكبير ما نصه:قال صلى الله عليه وسلم :ما عمل ابن آدم شيئا أفضل من الصلاة، وصلاح ذات البين، وخلق حسن.
وقال ربنا ف محكم التنزيل :لا خير في كثير من نجواهم الا من أمر بصدقة أو معروف أو اصلاحٍ بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرًا عظيمًا. النساء.
قال (أجرًا) منكَّرَةً ليدل ع عِظَمِ الأجر وكثرته، حتى وإن كان صلحا بين الأطفال.
وليس بعجيب إذا قلت أن أعظمَ صدقةٍ يقدمها الأمراء بين يدي ربه هي الإصلاح بين الناس،
👈قال صلى الله عليه وسلم :أفضلُ الصدقة اصلاحُ ذات البين. رواه البزار والطبراني.
بل إن أجرَ الاصلاحِ ربما فاقَ وتجاوز أجرَ الصلاة والصيام،
قال صلى الله عليه وسلم :ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا بلى يا رسول الله!!! قال:إصلاح ذات البين، وفساد ذات البين هي الحالقة، لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين. رواه أبو داوود وصححه البزار.
فوائد الإصلاح بين الناس
ظهور الصلح في المجتمع يجعله ف مأمن من عذاب الله.
👈قال تعالي:وما كان ربك ليعلم القرى بظلم وأهلها مصلحون. هود.
اصلاح ذات البين من لوازم الإيمان وأعمدته.
👈قال تعالى فاتقوا الله وأصلح ا ذات بينكم أن كنتم مؤمنين. الأنفال.
الاصلاح بين الناس أثر من أثار الأخوة بين الناس.
👈قال تعالى :إنما المؤمنون إخوة فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم إن كنتم مؤمنين.الحجرات.
والعجب كله ان الله أحل بعض الحرام لأجل الأصلح بين الناس.
قال صلى الله عليه وسلم :ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا، أو ينمي خيرا. رواه البخاري ومسلم.
وف رواية مسلم رحمه الله واللفظ له، قالت امُّ كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط:ولم أسمع يرخص ف شيئ مما يقول الناس كذبا الا ف ثلاث :الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها.
وهذا هو عين قول ابن بابَوَيْهٍ رحمه الله:إن الله أحب الكذب ف الإصلاح بين الناس، وكَرِهَ الصدق ف الإفساد بين الناس.
بل أعظمَ خطوة خطاها الرجل خطْوُهُ ف الإصلاح بين الناس.
👈قال الأوزاعي:ما خطوة أحب إلى الله عزوجل من خطوة ف إصلاح ذات البين.
👈وهذا محمد بن كعب القرظي رحمه الله يقول:من أصلح بين قوم فهو كالمجاهد ف سبيل الله.
بل من عظمة الإصلاح وأهميته كان الشيئ الوحيد الذي اخَّر النبى صلى الله عليه وسلم لأجله الصلاة.
أن أهل قباء اقتلوا فينا بينهم حتى تراموا بالحجارة، فأُخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال:اذهبوا بنا نصلح بينهم، حتى تأخر عن الصلاة وصلى سيدنا ابو بكر بالناس. رضي الله عنه. رواه البخاري.
والله من وراء القصد وهو نعم المولى ونعم النصير.
***********************
***********************
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق